文,也能大致猜到易筋经之义理。不外乎瑜伽炼体,于有意无意间洗涤筋骨。内气升清降浊,开发人体潜力等等……
若是循序渐进的正经修炼,易筋经主要在于易经煅骨,调和元气。并不能使人一夕之间功力暴增,而若是借助大补药物、剧毒药性、天才地宝等外力,以易筋经之法祛邪扶正,转危为安,倒是有几分可能功力暴增,可也十分损耗人体潜力。
至于洗髓经,传闻乃是洗涤脏腑污秽,使得身心清静,少林寺对外一致宣称是失传了……
但在岳不群如今的境界看来。恐怕不是失传了,而是无甚效用,有不如无——所谓清虚。不仅是五脏六腑清净无瑕,而且还要心灵清净无尘,否则内心不静,喜怒哀乐纷至沓来,情绪牵动之下,五脏六腑之气必然再次受到污秽。何来清虚、清净之说?……而只要和尚们精修佛法,内心清净。五气柔顺,单单修炼易筋经到高深境界,同样也可洗涤五脏六腑,完全无需什么洗髓经。
其实不难推测出,易筋经和洗髓经,都是达摩由自己在天人合一境界受天地元气灌体,洗涤而成的清净琉璃之体逆*推而出。
长久修炼,身体筋骨脏腑便可渐渐达到先天境界标准,内力顺水推舟的晋入先天境界,继续下去,愈发接近天人合一之体。
当然,只是接近,并不能真正达到天人合一。毕竟天人合一之妙玄之又玄,存乎一心,无形无质,绝非有形秘籍所能轻易成就。
细细看来,易筋经练法并不繁复,但内里原理却细微至极。身体心境,甚至机缘,失之毫厘谬以千里,练得不对便全无效用,所以许多少林方丈一辈子都没练成。
与之相比,先天功入门更难,而一旦入门,则直指人体先天三宝之精气神核心,聚合先天三宝,以至精至纯的先天元气洗涤身体,天长日久自然可以脱胎换骨,易经洗髓,可谓大道至简也。
身心清净,精气柔顺,乃至心不外驰,情不逐物,练气渐入佳境,自然臻至五气朝元的高深神奇状态。
若能精气神尽皆充盈饱满,混元如一,化生无极,即可一窥“三花聚顶”之妙,醍醐灌顶,铸就仙人之基。
一缕檀香早已燃尽,密室内黑暗混沌,无日无夜,岳不群心神遁入虚空,自不知时间流逝。
不知过了多久,岳不群体内汇入丹田气海的青赤白黑黄五行之气浓郁磅礴已极,自然而然随着先天紫气周行全身,遍及肌肤。
但见他脸上莹莹紫芒隐现之间,青赤白黑黄五色陆续闪过,周而复始,无休无止。
而下丹田气海内,团团圆圆、混混沌沌的先天紫气及五行之气核心开始沿着任脉徐徐上升,经神阙,过巨阙……
真气灵光所过之处,素白薄衣犹如透明,直显出岳不群身前一团硕大的灿
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