便破格升为二品太乙道士，继最年轻的三品幽逸道士后，又成为最年轻的二品太乙道士，出任吴州道府的次席副府主。五年后，她返回玉京，担任北辰堂的次席副堂主，又历任万寿重阳宫首席辅理、化生堂首席副堂主之职。再有十年，她成为道门最年轻的参知真人，接过了历代慈航真人的衣钵，执掌江南道府。这也是她的“福地”，两次江南大案，让她两次更上一层楼，现如今又成了她最后的登顶之阶。

　　转眼间，她四十岁了，再次回到玉京，成为天罡堂的掌堂真人，算是不忘初心。

　　她在任期间，道佛纷争又起，然后便是长达十余年的战事，她在此期间，步步登高，战事结束后，出任紫微堂掌堂真人，兼任金阙首席参知真人，放眼望去，再无一合之敌。

　　于是在她五十六岁的那一年，她顺理成章地被推举为第八代大掌教。

　　三十多年的浮浮沉沉，让她已经不再是当年的她，许多往事被悉数埋在了心底，只是在登临大掌教之位的时候，过去的记忆又突然翻涌上来，袭上心头。

　　那个说着“事到临头须放手”的人，终究是没能站在她的身边，或是让她站在他的旁边。

　　巨大的愧疚、悲伤瞬间袭来，让她有些无法自已。

　　青铜大鼎仍旧高悬于夜空之上，青红色的香头忽明忽暗，紫气缥缈。

　　这根如同巨柱一般的线香已经烧去了一半。

　　一个时辰八刻，已经过去了四刻稍多一点。

　　张月鹿则沉入了深沉的妄境之中。

　　璇玑并不以境界修为强行让张月鹿沉溺其中无法自拔，这等同于作弊，事后张月鹿不认，闹将起来，天师也有话说。所以她设置的这个妄境十分巧妙，恰恰是利用了张月鹿自身的欲望执念。

　　张月鹿不是圣人，也有欲望执念，她如今最大的执念就是改革道门上下，扫除弊端，而做到这些的前提是成为大掌教，所以从某种程度上来说，两者是一体的，张月鹿的执念也可以是成为大掌教。

　　在妄境中，璇玑为张月鹿扫清了一切障碍，姚裴死了，李长歌残了，一路畅通无阻地成为大掌教。她还有四十多年的时间去施展胸中报复，这才刚刚开始。

　　舍得醒来吗？

　　虽然佛门没有宇宙之观，也没有天下之观，但对于自身之见解，却是极有独到之处，否则也不能与道门、儒门并列为三教。

　　八识，是佛法基本正知见，谓眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识，第七识为意根，又名末那，第八识为如来藏，又名阿赖耶、真如。

　　其中第七识末那识，思量之义。《大乘广五蕴论》载曰：“最胜意者，谓缘藏识为境之识，恒与我痴、我见、我慢、我爱相应，前后一类相续随转。除阿罗汉圣道，灭定现在前位。”

　　末那识恒执第八阿赖耶识的“见分”

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