，信任她、关心她，闲暇时跟她聊天，有时也幽默地和她开几句玩笑。除了公开场合，宋蔼龄在总统面前总是无拘无束，有时给总统出谋划策，有时则与孙中山发生争论，两个人都认为是很正常的事。
一天，大总统应一些人的要求，要率领文武大员去拜遏明朝皇帝朱元璋的陵墓，宋蔼龄听到后，找到孙中山气淋咐地问：“民国是全新的共和制度，干什么要去朝拜那皇帝佬儿？”
孙中山和颜悦色地说：“你在美国呆时间长了，中国的国情有些你还不明白……”
“什么国情？那么多人抛头洒血，我父亲倾家荡产，难道是为了推翻一个皇帝，再找一个皇帝供着？让他们那腐骨烂肉来熏染我们的灵魂？”
孙中山说：“当然不是这样……”
宋蔼龄又抢过话头：“那是哪样？难道您还想当皇帝？我可是听说您过去一直想当洪秀全第二的！”
孙中山急了：“你怎么胡说八道？那是我年轻时的想法。我可是一心为了民众，只要有益于国家，有益于民生幸福，我这个总统都随时准备辞职。这是我宣了誓的，你没有听到？”
宋蔼龄加重了语气：“总统不能辞！皇帝不能当！明陵也不应该拜！”
“唉！”孙中山叹口气道：“有些事情你不懂！为推翻清廷，同盟会联络了青帮、洪门、哥老会、三合会等一批民间闭体，他们的旗子都是反清复明……”
“那是他们的事，跟我们有什么相干？”
“同盟会最初成立时也用过反清复明的提法，以此号召人民。”
“同盟会的宗旨是驱逐鞑虏，恢复中华。难道说，中华就是明朝吗？”
“中华当然不是明朝。章太炎先生1907年在《民报》上发表的文章已经讲得非常清楚。你听我背诵一段意思，也检查一下我的记性。太炎先生是这么说的：‘汉民族自称中华，视其周围的异族为蛮夷戎狄，这些异族因汉民族的伸展而吸收其文化，又因被汉民族的文化所同化，而被同一语言文字和共通伦理观念所浸润，不久便超越了民族界限，扎下了文化共同性的根基，形成走向中华民族成长发展的途径。--也就是说，中华民国是包容文化相同的各民族的国家。’你听听，他对中华的阐释多么深刻！”
宋蔼龄此刻却紧追不放：“是说得好！可这跟拜遏明陵有什么关系？”
孙中山笑了：“对，是还没有回答你关于拜遏明陵的问题。这个问题，是……是……这样说吧，这是一个策略问题。毫无疑问，我们革命的目标是建立一个全新的共和制国家，但现在清王朝还没有彻底倒台，许多民间团体，还有我们队伍中的一些人，反清复明的思想还没有改变过来，为了团结他们继续共同奋斗，我们不妨暂时迎合他们一下。
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