梵经》记载，世尊诞生之时，一手指天，一手指地，周行七步，环顾四方曰：天上地下，唯我独尊。

　　古籍有云，“尔时世尊既成道已，作是思维”，“佛”无论在世，亦或出世，皆为尊觉殊胜之尊，唤之曰“世尊”。

　　季月年行至石台之下，仰望着那模糊不清的佛像，神情沉凝，显得有些若有所思。

　　五台山界之主侧身望向季月年，沉寂如水的眸光落在了季月年的脸上，道：“此番我之所以教青狮唤你前来，其一，乃是为了代她传你一本佛经，其二，则是让你随我五台山界之众，一同听法。”

　　季月年神情微惊，道：“还请尊者明言。”

　　五台山界之主亦是抬起头来，望向了石台之上的佛像，轻声道：“你虽然得传了她的‘心道’，却从未修过正统的须弥佛法，此时弊端尚未显现，可是待你登临道果之时，若没有源教真法为基，根本无法真正踏入道果之境。而我五台山界所讲的法，正是嫡传的灵山佛法，无论你修‘心念’还是‘行迹’，亦或者继续修她的‘心道’，灵山佛法于你而言皆是立身之基，更是绝对不能缺少的修行底蕴。”

　　轰！

　　仿若一道轰鸣惊雷般，季月年的脑海深处划过一道炽目电光，蓦然之间拨云见日！

　　佛源神魂之所以始终都不曾发挥出应有的威能，其真正的原因，便在于自己缺少最为基础的灵山佛法！

　　无论是《渡灵佛咒》还是《般若心经》，皆是珍贵至极的无上神通，季月年虽然精修这些佛咒，却一直都缺少佛家源教的奠基之法，这也是其直至如今都未曾显现源教气息的原因所在！

　　莫说其此时乃是混元真玄之境的修业，寻常生灵一旦证得太乙果位，便会显现出极为明显的源教气息，便似北俱芦洲极北边陲的“元清”一般，初入太乙便是佛家源教的生灵。

　　而季月年如今已经修至了混元真玄之境，却依旧没有半点源教气息在身，故而其始终都不能勾连天地之间的源教气运加持己身，平白无故便比他人少了许多修行气运。

　　五台山界之主望着有些呆怔的季月年，沉寂的目光仍旧没有半点波动，道：“两年之后，便是我降临显通寺讲法之日，这段时间你便在翠岩峰修行，届时随同五台山众一同听法，可知晓了？”

　　“自当遵从尊者之言，”季月年应了一声，堪堪回过神来，蓦地想到了一事，自袍袖之中取出一物，奉了上去，“此番得了菩萨尊者垂见，季月年心下有些惶恐，也未曾多做准备，些许薄礼，还望尊者能够收下。”

　　五台山界之主伸袖接过那物，沉静如水的眸光第一次有了些许波动，定定地看着季月年，轻笑道：“难怪你能够修得她的心道嫡传，这般地境无双的绝世根骨，实在是罕见，这个‘薄礼

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