了起来。

　　淳治帝笑了笑：“有这么震惊么？”

　　忠顺王回过神来，一副难以置信的表情：“父皇是在笑吧，这塞王哪是那么好封的？高皇帝的祖训可就刻在太庙里，若是那么简单就能晋封塞王，当年皇祖父就……”

　　淳治帝一脸的好整以暇：“别人不行，父皇丰功伟绩，不一定就不校”

　　忠顺王失声讶道：“陛下，你答应了？”

　　开国百年，宗室之中有才华的不知几何，他们又何尝不想晋封塞王？太宗皇帝去世时那些个高皇帝的子嗣又何尝没有蠢蠢欲动？

　　一个闲散的、降级的王爷和一个塞王相比，哪个更吃香？

　　连太上皇嘉佑初年那么险恶的朝局，他老人家都没有生出分封塞王的念头，为何？因为满下的儒门子弟的反对。

　　前明因何而亡？

　　对于这个问题，几乎大夏朝每个儒生都会脱口而出：“宗室之祸”。

　　万历名相张居正《论时政疏》指出了五大问题，第一条就是宗室骄恣，他认为“今之宗室，古之侯王……今一、二宗藩，不思师法祖训，制节谨度，以承休，而舍侯王之尊，竞求真人之号，招集方术通逃之人，惑民耳目。斯皆外求亲媚于主上，以张其势，而内实奸贪淫虐，陵轹有司，朘刻民，以纵其欲。”

　　事实胜于雄辩，前明的例子告诉后人，宗室亲礼越隆则国用越发困乏。

　　殷鉴不远，高皇帝认为宗室不能过盛，亦不可过分削弱，于是分封肃、凉二王，既为强壮根基拱卫皇室，也因肃、凉二王亦是少有之才，束之高阁殊为可惜，不若出为边将为国戍边，用宗室之才而不添国用。

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