2)第73章 老徐来了_倒斗
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  么波澜,所以我也就没有声张,毕竟和整座古墓的价值比起来,他们的需求是不值一提的。

  但是这个世界上没有无缘无故的爱,正所谓礼下与人必有所求,他们是不会傻到随便扔钱的地步,他们一定是在寻找一个,比这些钱价值更大的东西。

  这时孙峰又补充道,他们好像一直都在寻找一件古代的铜祖,但是这东西究竟对他们又什么用途就不得而知了。

  老徐听见孙峰说他们要寻找古墓里的铜祖,然后思考了一会儿说道,在日本这个民族自古以来,就对阳根比较崇拜,以至于到了痴迷的程度,他们相信通过对器官的崇拜,可以达到繁衍生息的目的。

  我想他们来到这里,费了这么大劲也有可能是要以这铜祖为媒介,来完成某种神秘的仪式,从而达到繁衍生息的目的。

  但是现在铃木先生和奎哥他们的,真实身份我们现在还不知道,这一点还有待于姜山同志,你们公安部门进一步的调查取证。

  但是为了陵山大墓的顺利发掘,我觉的现在还不是打草惊蛇的时候,我认为如果他们真的想得到古墓里的铜祖,那还是要经过一段时间的考察才能确定,这个东西是不是在陵山大墓里。

  如果确实在那么我们可以给他们来一个偷梁换柱,做一个赝品还是不费劲的,毕竟真的铜祖谁也没看见过。

  几个人就这样一边吃饭一边聊天,在安排好了应对的措施后,大家就回到了招待所休息了。

  在回去的路上孙峰又向老徐询问了,有关于小飞虫的问题,老徐解释说这是古代的,一种神秘而邪恶的祭祀方式。

  一般表现在两种不同的方式上,一种是控制人或者动物的神智,比如说狐狸黄鼠狼这些动物,就会用一种科学解释不了的特殊方式,去控制兔子家畜的神经中枢,让这些动物任由自己摆布,然后在吃掉对方。

  而另一种就是进入对方的身体,以对方的身体为宿主,从而达到利用宿主身上的资源,实现自己的繁衍生息。

  这种方式类似于泰国,和中国南方的下蛊,通俗点儿讲就是在人的身体里植入寄生虫的卵,然后以人的身体为媒介,让卵在人的身体里孵化成虫。

  同时幼虫以人体的血液和肌肉组织为食物来源,就像是非洲的一种苍蝇一样,被它叮咬过的人畜,身体上就会寄生它的卵,然后幼虫就会在这个,寄生体里育化成虫。

  同时在成虫后马上去寻找下一个宿主,然后继续产卵繁殖后代,有这样生活习性的不仅是动物,还有能够控制蚂蚁的一种植物真菌。

  后来一些别有用心的胡人,发现了这种寄生虫体,然后就加以培养,为了达到某种目的,就被别有用心的人用到了宗教里,对信徒的迷惑和控制上,这种宗教仪式最早是,从西域的某个国家传到中土的。

  后来在中国南方地区发展成下蛊,其实就是用细菌病毒,微生物控制人神经中枢的一种手段罢了。

  老徐的解释可是把孙峰他们,三个人听得一愣一愣的,唐红不由得说了一句,怎么还有这么变态的人,而且还能干出来这么变态的事情来。

  老徐也感叹道和狮子老虎比起来,或许人才是最凶残的动物,就像是那些古墓里躺着的帝王将相,哪个不是贪婪成性活着的时候享尽人间极乐,死了还要人去陪葬让自己到另一个世界,继续享受奢靡的生活。

  第二天早上老徐组织考古队的人员,上了陵山对发现的古墓进行实地勘察,同时也邀请了本次活动的赞助商,铃木先生和奎哥等人一同前往,大家来到半山腰的洞口处,就开始了考察前的准备工作。

  然后就从那个坍塌的洞口开始进行考古工作,首先对墓道里的坛坛罐罐都进行了登记注册,然后将所有能发现的随葬品,都进行编号打包,然后运到市里的文物局进行统一保管。

  此时作为队长的老徐在队员们清理完墓道后,带着大伙进入地宫偏殿,进去的那一刻就被展现在眼前,聆郎满目的陪葬品给惊呆了。

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